◆【夜桜亭日記after】にても出演し、拙著=近著を通していろいろとお話しさせていただきました！
◆【言いたい放談】EUが苦しむ難民流入は、歴史のブーメランなのか？[桜H27/12/4]
https://www.youtube.com/watch?v=mifyOiaxDYE
◆安倍昭恵氏よりご丁寧なお礼のお手紙を頂戴しました拙著
＝＝敗戦国・日本とドイツ 戦後70年でなぜ差がついたのか＝＝
ドイツ在住45年余のノンフィクション作家、渾身の直言。
http://books.rakuten.co.jp/rb/13452098/
◆【夜桜亭日記after】水島総が視聴者の質問に答えます！平成27年11月11日号[桜H27/11/14]
https://www.youtube.com/watch?v=E7oCQGyP22M
◆【クライン孝子】敗戦国・日本とドイツ 戦後70年でなぜ差がついたのか[桜H27/11/12]
https://www.youtube.com/watch?v=rXFahnu55ks
◆盟友奥山篤信氏からの書評、再度、掲載させていただきます。
◆クライン孝子さんの視点はそんじょそこらの日本の国際通とやらの
海外の通信社や雑誌の丸写しの情報とは異なる新鮮味がある。
◆「どうする日本の女性政策」クライン孝子著 海竜社
http://www.kairyusha.co.jp/ISBN/ISBN978-4-7593-1431-1.html
◆【草莽崛起】「言志」第５号、通販受付開始！[
https://www.youtube.com/watch?v=vwJAxXdVVy0
ー批判はもういい。ではどうするー
「安倍政権の超長期化なくして憲法改正は達成できない クライン孝子」
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◆今週の言いたい放談は
【言いたい放談】EUが苦しむ難民流入は、歴史のブーメランなのか？[桜H27/12/4]
https://www.youtube.com/watch?v=mifyOiaxDYE
さても
◆安倍昭恵氏よりご丁寧なお礼のお手紙を頂戴しました拙著
＝＝敗戦国・日本とドイツ 戦後70年でなぜ差がついたのか＝＝
ドイツ在住45年余のノンフィクション作家、渾身の直言。
http://books.rakuten.co.jp/rb/13452098/
ですが、
１１月初旬、日本帰国のチャンネル桜において下記の
大好きな浅野さんとサヤさんの素敵な番組にも出演させていただき
拙著を通していろいろとお話しさせていただきました。
◆【夜桜亭日記after】水島総が視聴者の質問に答えます！平成27年11月11日号[桜H27/11/14]
https://www.youtube.com/watch?v=E7oCQGyP22M
◆（三輪和雄氏の痛快な番組紹介【夜桜亭日記】明日のゲストは
断捨離のやましたひでこさんと
クライン孝子女史です[桜H27/11/10]
https://www.youtube.com/watch?v=ks1jNTp8xFM ）
日本へ帰国した折、のテレビ出演もどうぞ!
◆【クライン孝子】敗戦国・日本とドイツ 戦後70年でなぜ差がついたのか[桜H27/11/12]
https://www.youtube.com/watch?v=rXFahnu55ks
◆TOKYO MX 西部ゼミナール
◆その１）「今、ヨーロッパで起きていることを学ぶ」 ヨーロッパへ流れ込む難民
2015年11月15日放送
http://s.mxtv.jp/nishibe/archive_detail.php?show_date=20151115
◆その２）世界に広がる危機の瀬戸際「テロの根因」西部ゼミ2015年11月22日放送
さてさっそく、先年渡仏され約１年にわたってフランス留学され
ヨーロッパの本質について探究されたのち、つい最近、日本へ帰国された
◆盟友奥山篤信氏からの書評も再度、掲載させていただきます。
＝＝悪友 クライン孝子さんの
＜＜敗戦国・日本とドイツ 戦後70年でなぜ差がついたのか ＞＞を読了して
◆クライン孝子さんの視点はそんじょそこらの日本の国際通とやらの
海外の通信社や雑誌の丸写しの情報とは異なる新鮮味がある。
この著書も遅れませながら読ませて頂いたが、
従来にも増してクラインさんの”気迫”が感じられる。
◆僕もクラインさんと同様
同じ敗戦国でもドイツと日本とではどうしてここまで異なる道を
歩んでしまったのかという、情けなさが心の底にある。
◆ドイツは今や世界のどの国も侮ることのない尊敬される国家に再生された。
◆片や日本はと言えば、誹謗とは言え、中国や朝鮮半島より
いまだに７０年以上前の話で揺すぶられている始末だ。
保守陣営にありがちな、
一方的に中国や朝鮮半島がけしからんという議論も、
それはそれで納得できるにしても、
何故こんなに時間が経ってもまだしつこく言われるのかと、
その意味で何故かと反省するのも決して朝日やNHKのような
◆反日サヨクではない別の視点であるはずだ。
クラインさんの本にはいつもこのimplication(言外の含み）が
有る事に気が付かなければなるまい。
◆僕はフランスに一年遊学して帰国した。
そして在学中のパリカトリック大学大学院の神学の授業で、
フランス人を含む欧州人の生徒はゼロ。
殆どがかってフランスが暴虐の限りを尽くした
アフリカ、ベトナム出身の神父だ。
◆彼らにはあの植民地時代のフランス人の暴虐の記憶など何も無い。
フランス語を幼児から学び、そして＜世界の中心＞パリで
学ぶ自尊心と誇りの塊なのだ。
祖先が暴虐によりギロチンで虐殺されたなどの怨念など何一つ無い。
いまやご承知か？フランス語圏は世界で三億人以上有る。
◆まさにフランスの外交政策の勝利なのだろう。
◆それはともかくクラインさんによれば
ドイツ人の方が戦後どれだけロシアその他に痛めつけられたか、
それは日本人の比ではない、
日本人のまさに満州で命からがら逃げて日本に運良く帰れた
クラインさんが言うから間違いないだろう。
◆戦争というのは残念ながら勝った方が常に正義、
負けたらどうしようもないことは歴史的ルールとして諦観するのも、
日本人はやや欠けているのかもしれない。
この割り切りが無いから、変にひねくれてみる事になってしまうのも
（潔さがない修正史観だと誤解される）、
ある意味でドイツとの差かもしれない。
勿論ドイツの場合は＜ドイツ国民には責任はない。
あのキチガイ集団であるナチスがやったことだ＞とドライに割り切り、
◆戦争責任を巧みに回避したドイツ人の知恵はある。
（哲学者ヤスパースの入れ知恵）
一方日本は＜軍国主義があの戦争をやったので日本国民に責任はない。＞
とは日本人の責任（武士道としての責任感）として言えない
矜持があることも確かだ。
だからあの敗戦をドイツのように白黒で割り切ることができない状況
にあるのも事実だ。
それを度外視してもドイツの戦後の指導者は素晴らしい。
◆やはり陸続きの何千年の戦争を経験しているが故の知恵だろう。
＜負けは負け＞次は＜負けないようにしよう＞ということだろう。
ピンチをチャンスに変える根本的発想転換が
日本にはないのかもしれない。
◆日本は島国、
徹底的に犯されたことのない領土で日本歴史は平和に安寧に秩序を守って来た。
まさにそこに違いがあることだけは確かだ！
クラインさん有り難う。
今後も活躍を期待してます。＝＝
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◆「どうする日本の女性政策」クライン孝子著 海竜社
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_２１世紀を迎えた今世界は混沌としています。日本もその渦て
政治経済ともに、国際的視点に立脚し欧州からの情報収集が不可欠に
なってきています。欧州の国際情勢を日記風にまとめドイツ滞在歴
４５余年の経験を生かし、現地よりレポートします。
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